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揭秘《诗书中华》幕后,这档独特的原创文化节目是如何突围的?

揭秘《诗书中华》幕后,这档独特的原创文化节目是如何突围的?

纵观今年一、二季度综艺格局,文化类节目出现了“回潮”。

今年年初,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提到:“文化是民族的血脉,是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”在如此大环境下,文化类节目如一股“清流”走入了观众的视野,曾经户外游戏、挑战类、音乐类、亲子类真人秀呈现霸屏,全明星争相上演追逐战、飙高音,观众们犹如尝遍满汉全席,口味早已变得十分挑剔。而继当年央视《百家讲坛》爆红之后,文化类节目吸取了近年真人秀制作的智慧,在保持节目温文尔雅的气质基础上,进行了大胆的翻新创造,其中,由东方娱乐集团出品、东方卫视原创打造的《诗书中华》如一盏沁人心脾的清茶,令稍显“味觉”疲劳的观众眼前一亮,品茶下肚回味无穷。

▲节目嘉宾张大春、钱文忠

品茶有三品,今天就细品《诗书中华》这盏清茶中的玄妙。揭秘制作幕后,这档独特的原创文化节目是如何突围的?

一品情

中华文化熏陶下的优秀家风、家训、家史

与其他答题类文化节目不同,《诗书中华》以家庭组合形式代替个人为单位进行对战,家庭组两人的关系可以是夫妻、或是父子、母女、兄弟、姐妹,通过“家有诗书挑战赛”和“君子之争对战赛”的环节选出每期擂主。在这个过程中,我们发现每组家庭都或是手牵手相互安慰,或是大家有商量“哎你说我说”,一句暖心的鼓励、一个信任的眼神、一个关爱的手势,每一个细节都流露出家人之间的爱惜、珍惜。通过诗书的切磋,也推动了真人秀的展示,这些感情是生动的,而不是VCR摆拍,是通过过程反映家庭故事、家庭关系、人物品性,真实温暖动人。

一对来自突尼斯的混血兄妹,妹妹玛利亚年仅六岁字都认不全,然而唐诗宋词张口就来,还总不按照计时器提前抢答,急得哥哥王子西多次拉住妹妹“等一下”,还一本正经纠正妹妹发音,眼里尽是兄长的无奈与疼爱,萌点不断。除了萌娃令人欣喜的表现之外,当左东煜扶着75岁高龄的父亲左占盛登场时,节目陷入了温情的氛围。父子两人无论是单独答题还是和其他组家庭对战,都互相用拥抱鼓励对方,为了感恩父亲多年的照顾,早产且从小体弱多病的左东煜在舞台上感激涕零,嘉宾钱文忠现场深情感慨:“最感动我的,是您对令尊大人的孝敬。”千言万语融合在一句“谁言寸草心,报得三春晖”。

家庭是每个人传统文化教育的起步,相信许多人学的第一首古诗是爷爷奶奶或爸爸妈妈教的,而传统古诗文在传承的过程中也承载了家风、家训、家史。这也正如在节目中看到的家庭成员皆仪表堂堂,气质儒雅,女孩会因为对面的家庭的一对兄妹比自己小,而主动提出请爸爸退到一旁;家庭与家庭之间的以礼相待;高手惺惺相惜表现出的尊重和钦佩,因对方失误而觉得胜之不武……这些流露出的品性和修养,皆来自古诗文潜移默化的熏陶和教育。

东方卫视中心独立制作人、《诗书中华》总导演王昕轶表示:“《诗书中华》更像热爱诗书的家庭派对,更有家庭气氛,包括家庭成员或和其他家庭之间的交流与传递。它少了一些竞赛的激烈感,多了一些朋友相聚的欢愉感。场面很温馨也很温暖。”东方娱乐传媒集团有限公司总经理、东方卫视中心总监李勇明确节目核心定位:“《诗书中华》节目以家庭为核心,展现的是中华民族优秀的家风、家训、家史。以点窥面,节目展现的不仅是参加节目的家庭风貌,更是中华传统文化之美与勃勃生机。”

▲混血哥哥王子西向观众介绍妹妹玛利亚

再品香

唤醒儿时记忆中的诗书香气

早期的文化类节目或多或少会给观众留下“高冷”、“小众”、“专业”的印象,难免有“曲高和寡”的情况,而这次《诗书中华》给了大众一个十分亲切地拥抱。第一期中出现的“夜来风雨声,花落知多少”、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”、“学而时习之,不亦说乎”……经典名句纷纷唤起了观众的学生时代记忆,令人感叹“这不是曾经语文课本上的诗句吗”?

以经典名家名作为题源,不追求高冷,深入浅出,是《诗书中华》题目设置的一大特点。节目学术顾问、华东师范大学中文系教授方笑一表示:“其实题目难度并不高,有些是名句,也在中学课文里学到过的。这个无论是老人和孩子都可以回答出来。题目主要注重与生活的连接,用于情感的表达和传递。”在“接地气”的题目设置下,电视机前无论男女老少,都可以跟着参赛的家庭一起答题。在“家有诗书挑战赛”中,同一个字能联想到不同的诗句,譬如“山”字,随口就能吟诵出“远上寒山石径斜”、“千山鸟飞绝”、“姑苏城外寒山寺”等众多名句,甚至有网友在视频网站上通过发弹幕的形式发表不同的答案。在“君子之争对战赛”中,既有看关键字搜索对诗句的回忆,也有关于对古诗文字词理解的选择题。古诗文通过生动有趣的出题模式,激起了观众的答题热情,文化类节目不再是单一的“看”和“听”,而是真正意义上实现了思维的碰撞。

▲嘉宾张大春现场点评

值得一提的是,张大春和钱文忠的加盟,无疑是对《诗书中华》的专业权威的重磅加持。作为《百家讲坛》最年轻的讲者之一,钱文忠对中国传统文化有深入而独到的理解;著名作家、学者张大春曾被莫言评价“台湾地区最有天分的作家”。两位嘉宾学识渊博却一点不摆架子,生动趣味地进行点评与知识的普及:春来江水绿如蓝的“蓝”不是颜色而是一种植物;高屋建瓴的意思与建筑无关;半江瑟瑟半江红的“瑟瑟”是外语……中国古诗文引人入胜,活泼好玩。从题目设置到评委点评,都是巧妙用电视语言,以接地气的通俗化的方式,唤起兴趣点和回忆。

同时,节目对每一个知识点都很严谨,在比赛现场,参赛者回答的正确与否都由学术顾问方笑一来核实:有没有这句诗,对还是错。方笑一也强调:“在命题时,我们尽量避免争议。比如陆游的‘山重水复疑无路,柳暗花明又一村’,有选手说山穷水尽,实际上是没有这种说法的。但通过节目我们可以把正确的知识呈现给大家,这也是一个贡献。”钱文忠评价节目组精益求精:“我参与过很多文化节目,第一次看到这样认真敬业的节目组,半场节目录七八个小时,非常严谨,真的体会到大家对中华文化的敬畏感。”他也谦逊地说起自己和张大春在节目中学到很多,在节目之外就会查书查字典。张大春也表示自己这些天都在温习:“除了睡觉所有时间都在准备考试,这个节目给我鼓舞,让我有动力,回到诗的写作和研究上。”

▲左占盛、左东煜父子开心答题

三品味

诗入寻常百姓家,少长咸集开启君子之争

前文也提到,今年文化类节目呈现回暖之势,而《诗书中华》作为创新模式保有独特的“君子之争”气质,在“百家争鸣”的文化类节目中另辟蹊径。东方娱乐传媒集团有限公司总经理、东方卫视中心总监李勇表示,节目将体现五个“感”,即:中华民族的自豪感、中华文化的优美感、君子之争的对战感、家庭益智的故事感、聚焦未来的现代感。

节目打出了“诗入寻常百姓家”的核心思想,虽然文化含量加重,但对应的却是文化参与感更加亲民。节目总导演王昕轶谈到,这个核心思想是由“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”汲取灵感,期待通过节目让古诗文传统文化和老百姓的生活融入到一起。《诗书中华》将参赛者范围扩大到整个社会各式各样的家庭,在近两个半月时间内从全国范围内开始招募,从5000组左右的家庭中最终挑选出42组家庭,上到80岁老人,下到5岁小朋友,既有盐田工人,又有核能博士…无论是年龄、职业,还是阶层、国界,都各不相同。其中不乏身着汉服、旗袍的参赛家庭,体现深深的“中华民族自豪感”。各组家庭围绕“诗礼传家”、“诗教家风 ”的主题进行对战,独特的节目形式既考验了家庭成员之间的默契,以比赛推动真情实感流露,展现“家庭益智的故事感”,又充分诠释了该节目“诗入寻常百姓家”的核心理念。

古有王羲之兰亭聚会,今有《诗书中华》曲水流觞。王羲之与友人相约兰亭,列坐溪流之畔,一觞一咏成为佳话。节目组汲取了《兰亭集序》中的传统文化之美,将“曲水流觞”的创意搬到了舞台上,利用3D舞美打造了现代版“曲水流觞”,42组家庭列坐在“曲水”畔,以“流觞”随机选出参赛家庭,开始“家有诗书”挑战赛。从舞台设计到挑战赛环节,每一个细节都致力呈现“中华文化优美感”和“聚焦未来的现代感”。

▲李骥华、李芸芸父女温情有爱

对战的形式亦是“君子之争的对战感”,参赛家庭之间的竞争是良性的、温文尔雅的。节目总导演王昕轶在谈到节目的制作时表示:“有很多文化节目更注重于题目的难度,淘汰的激烈,但我们是君子之争,这是中国传统文化的提炼。”当两组家庭进行“君子之争对战赛”前,都会相互赠诗以表礼仪,才女李芸芸以一句“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”称赞突尼斯混血小兄妹,混血哥哥王子西则以“小荷才露尖尖角”谦虚回谢,左东煜更是感叹大家因诗会友“海内存知己,天涯若比邻”。从家庭中的相互赠诗,可见诗文在节目中活了起来,不光是展示学问、记忆力,更重要的是活学活用和熏陶素养。整个节目犹如中华文化家庭大聚会,群贤毕至,少长咸集,有中有外,大家吟诗切磋,其争也君子,犹如现代版“曲水流觞”。

节目从研发到播出的过程,不断磨合、调整,最终摸索出了“诗入寻常百姓家”这一有效路径。古诗不再停留于背诵,而是活学活用,融入到百姓的生活之中,润物细无声,形成良好的中华家风、家貌。由小家到大国,以点窥面,中华传统文化之美得到了生动展示。《诗书中华》凭借独特的原创模式,在文化节目回暖的当下不失为一项成功的尝试。

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